Pasado, ciencia y nación. Análisis del discurso de las arqueologías nacionalistas en Bolivia (años 1950-1970)

Resumen

Este ensayo aborda el problema de la “arqueología nacionalista” que se habría desarrollado en Bolivia entre las décadas de 1950 y 1960. Para ello, presenta un análisis crítico del discurso inspirado en los estudios de la subalternidad y en los estudios culturales, donde la ciencia es percibida en sus asociaciones con el poder más que como un frente de avance positivo del conocimiento. El ensayo compara diacrónicamente la obra publicada por Dick Ibarra Grasso, José Fellmann Velarde y Carlos Ponce Sanginés mediante cuatro ejes analíticos: la reivindicación cientificista y su postura respecto a los conceptos de raza y cultura, y los argumentos de origen, cenit y ruptura planteados en las narrativas sobre el pasado prehispánico boliviano. La conclusión principal es que no existe una, sino varias narrativas arqueológicas durante la época; la de Ibarra es dominante en los años cincuenta, pero escasamente funcional al discurso del nacionalismo revolucionario. A continuación, Fellmann plantea una narrativa no científica pero funcional a dicho proyecto político, luego revestida de evidencia arqueológica por Ponce en los años sesenta; ya en los setenta, Ponce crea una narrativa propia —aquella comúnmente denominada “arqueología nacionalista”— mediante desplazamientos que, en realidad, reflejan su adaptación al contexto de dictadura militar.