Two 17th-Century Logic Manuals: Rubio’s Logica Mexicana and the Cursus Artium Complutensis OCD
DOI:
https://doi.org/10.62774/RcbXIV1022Keywords:
Cursus Artium Complutensis, Order of Discalced Carmelites, Antonio Rubio, History of Logic, Logica MexicanaAbstract
During the 16th and 17th centuries, following the discovery and development of the New World, there was significant concern regarding education in the Iberian context and, more broadly, across Europe. Universities, as well as minor and major colleges of the period, along with newly founded seminaries, began composing and publishing texts for instruction in various disciplines, including logic. Logic, or dialectics, was a central discipline in the so-called triuium, forming a core part of the curriculum in Arts (philosophy) courses, as well as a preparatory discipline for other fields, since it dealt with terms, reasoning, and argumentation. At the beginning of the 17th century, two logic courses (manuals) stood out, both in some way connected to the University of Alcalá de Henares: the Logica Mexicana (1603) by the Spanish Jesuit Antonio Rubio, a work used for many years as a textbook at the Complutense University, and the Cursus Artium Complutensis (completed in 1628) by the Order of Discalced Carmelites (OCD.), which in several volumes commented on and interpreted Aristotelian works, dedicating its first volume to the Organon. This research aims to present some historical elements of the composition of these two courses, landmarks of Spanish philosophy and logic in the early 17th century, as well as to compare how both addressed the relevance of logic as a discipline of knowledge and its necessity in relation to man’s natural capacity for understanding. Special attention is given to the Carmelites’ references to Rubio’s work on this topic. By contextualizing this dialogue, the study offers insights into the broader scholastic debates of the Iberian world.
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