O perfil intelectual filosófico de Juan Martínez de Ripalda sobre o conhecimento em De usu et abusu doctrinae divi Thomae

Autores/as

  • Arthur da Silva Pinto Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUC-RS)

DOI:

https://doi.org/10.62774/RcbXII169

Palabras clave:

Juan Martínez de Ripalda, Escolástica colonial, Doctrina tomasiana, Tomás de Aquino, Doutrina tomasiana, Colonial scholasticism, Thomasian doctrine, Thomas Aquinas

Resumen

Resumo

O presente estudo visa disponibilizar um panorama sobre o perfil intelectual de Juan Martínez de Ripalda S. J. (1641-1704) em De usu et abusu doctrinae Divi Thomae. Para isso, buscar-se-á contextualizar a vida do jesuíta dedicado à doutrina tomasiana, tanto no Novo Reino de Granada quanto na Espanha. Disto, buscar-se-ão os fundamentos intelectuais do pensamento de Ripalda; nesta lógica, não apenas as noções do Aquinate se farão presentes, senão alguns traços filosóficos provenientes do séc. XVII, os quais, ainda que sutis, tendem a abordar a reflexão do ser no horizonte do conhecer. A fim de alcançar o objetivo destacado, ter-se-á como referencial o livro Vida, Obra y Pensamiento del maestro javeriano Juan Martínez de Ripalda2, composição esta realizada por Germán Marquínez e José del Rey. Por fim, visa-se com isso trazer considerações que possam vir a auxiliar as pesquisas em escolástica colonial.

 

Resumen

Este estudio tiene como objetivo proporcionar una visión general del perfil intelectual de Juan Martínez de Ripalda S. J. (1641-1704) en De usu et abusu doctrinae Divi Thomae. Para ello, se buscará contextualizar la vida del jesuita dedicado a la doctrina tomasiana, tanto en el Nuevo Reino de Granada como en España. A partir de esto, se buscarán los fundamentos intelectuales del pensamiento de Ripalda; en esta lógica, no sólo estarán presentes las nociones de Tomás de Aquino, sino también algunas huellas filosóficas del siglo XVII que, aunque sutiles, tienden a abordar la reflexión del ser en el horizonte del conocer. Para alcanzar el objetivo señalado, se tomará como referencia el libro Vida, Obra y Pensamiento del maestro javeriano Juan Martínez de Ripalda, composición de Germán Marquínez y José del Rey. Finalmente, con esto se pretende aportar consideraciones que puedan ayudar a la investigación en la escolástica colonial.

 

Abstract

The present study aims to provide an overview of the intellectual profile of Juan Martínez of Ripalda S. J. (1641-1704) in De usu et abusu doctrinae Divi Thomae. For this, it will seek to contextualize the life of the Jesuit dedicated to the Thomasian doctrine, both in the New Kingdom of Granada and in Spain. From this, the intellectual foundations of Ripalda’s thought will be sought; in this logic, not only the notions of Aquinas will be present, but also some philosophical traces from the century 17, which, although subtle, tend to address the reflection of being in the horizon of knowing. In order to reach the highlighted objective, the book Vida, Obra y Pensamiento del maestro javeriano Juan Martínez de Ripalda will be used as a reference, a composition made by Germán Marquínez and José del Rey. Finally, it is intended with this to bring considerations that may come to assist research in colonial scholasticism.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Referências Bibliográficas

Aertsen, Jan Adrianus, La Filosofía medieval y los trascendentales: un estudio sobre Tomás de Aquino, trad. de M. Aguerri e I. Zorroza, Pamplona, Ediciones Universidad de Navarra, 2003.

---, «Method and Metaphysics: The via resolutionis in Thomas Aquinas», in The New Scholasticism, vol. 63, núm. 4, 1989, pp. 405-418.

---, «The Philosophical Importance of the Doctrine of the Transcendentals in Thomas Aquinas», in: Revue Internationale de Philosophie, vol. 52, núm. 204 (2), Saint Thomas d’Aquin, 1998, pp. 249-268.

---, Medieval Philosophy as Transcendental Thought, From Philip the Chancellor (CA. 1225) to Francisco Suárez, [Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters, 107], Brill, Leiden-Boston, 2012.

Campos, Fernando Arruda, Tomismo Hoje, São Paulo, Edições Loyola, 1989.

Hasegawa,Alexandre, Dicionário de Latim – Português: Termos e Expressões, São Paulo, Edipro, 2016.

Heidegger, Martin, Sendas Perdidas, trad., José Rovira Armengol, Buenos Aires, Losada, 1960.

Kant, Immanuel, Crítica da Razão Pura, Teresópolis, Ícone, 2007.

Marquínez, Germán; Del Rey, José, S.J., Vida, Obra y Pensamiento del Maestro Javeriano Juan Martínez de Ripalda, Bogotá, Códice Ltda., 2007.

Pinto, Arthur da Silva, Adaequatio: Ponto Unificante entre Veritas Rei e Veritas Intellectus no pensamento de Tomás de Aquino, Porto Alegre, Fundação Fênix, 2021.

Ripalda, Juan M. de, S. J., De Usu et Abusu Doctrinæ Divi Tomæ (1641-1704), Manuel Domínguez Miranda (ed.), Bogotá, Biblioteca Virtual de Pensamiento Filosófico en Colombia-Pontifícia Universidad Javeriana, 2002, disponível em: filosofia.javeriana.edu.co/investigacion/grupos-investigacion/bvpfc/publicaciones-bvpfcpc, acesso em 20 de outubro de 2020.

Tomás de Aquino, In quattuor libros Sententiarum, Stuttgart-Bad Cannstatt, Frommann-Holzborg, 1980 (S. Thomae Aquinatis Opera Omnia, t. I).

---, Quæstiones Disputatæ de Veritate, Stutgart-Bad Cannstatt, Frommann- Holzborg, 1980 (S. Thomae Aquinatis Opera Omnia, t. III).

----, Suma de Teologia: Primeira Parte – Questões 84-89, Trad. Carlos Arthur do Nascimento, Uberlândia, EDUFU, 2016.

---, Suma Teológica, São Paulo, Loyola, 2003.

---, Summa Theologiæ, Stutgart-Bad Cannstatt, Frommann-Holzborg, 1980(S. Thomae Aquinatis Opera Omnia, t. II).

---, Opuscula Omnia Sancti Thomae Aquinatis (Dubiae authenticitatis), in Documenta Catholica Omnia, disponível em: https://bitly.ws/372QG, acesso em 20 de novembro de 2020.

Descargas

Publicado

31-12-2023

Cómo citar

da Silva Pinto, A. (2023). O perfil intelectual filosófico de Juan Martínez de Ripalda sobre o conhecimento em De usu et abusu doctrinae divi Thomae. Classica Boliviana, (XII), 375–389. https://doi.org/10.62774/RcbXII169