Teoria sobre os universais de Juan Espinosa Medrano, ‘El Lunarejo’
DOI:
https://doi.org/10.62774/RcbXII170Palabras clave:
Juan Espinosa Medrano, Platão, Aristóteles, Platón, Universales, Universais, Aristotle, UniversalsResumen
Resumo
Este artigo toma como ponto de partida evidenciar a singularidade literária e filosófica do vice-reinado do Peru na figura de um dos mais proeminentes representantes desta cultura no século XVII, o padre dominicano cusquenho Juan Espinosa Medrano, conhecido também como ‘El Lunarejo’. Busco de maneira introdutória apresentar os seus trabalhos literários e filosóficos mais significativos, e, em seguida, destacar a sua teoria a cerca dos universais, mais especificamente a sua análise inovadora sobre as divergências entre Platão e Aristóteles em relação ao tema, assunto dissertado em seu livro Philosophia Thomistica seu Cursus Philosophicus, publicado em Roma em 1688. Dada a pluralidade conceitual que frequentemente se entrelaça a respeito das teorias sobre os universais e para uma adequada valorização dos escritos de Medrano, procurarei transcrever seus conceitos respeitando fielmente os seus pressupostos. Conto fazer ver a relevância dos trabalhos de Juan Espinosa Medrano na formação do pensamento filosófico e literário latino-americano.
Resumen
Este artículo parte destacando la singularidad literaria y filosófica en el virreinato del Perú en la figura de uno de los más destacados representantes del siglo XVII, el sacerdote dominico cusqueño Juan Espinosa Medrano, también conocido como ‘El Lunarejo’. Busco de manera introductoria presentar sus obras literarias y filosóficas más significativas, para luego destacar su teoría sobre los universales, específicamente su innovador análisis de las diferencias entre Platón y Aristóteles sobre el tema, contenido de su libro Philosophia Thomistica seu Cursus Philosophicus, publicado en Roma en 1688. Dada la pluralidad conceptual que suele entrelazarse con las teorías sobre los universales y para una adecuada apreciación de los escritos de Medrano, intentaré transcribir fielmente sus teorías respetando sus presupuestos. Pretendo mostrar la relevancia de la obra de Juan Espinosa Medrano en la formación del pensamiento filosófico y literario latinoamericano.
Abstract
This article begins by highlighting the literary and philosophical singularity in the viceroyalty of Peru in the figure of one of the most outstanding representatives of the 17th century, the Dominican priest from Cusco Juan Espinosa Medrano, also known as 'El Lunarejo'. I seek in an introductory way to present his most significant literary and philosophical works, to then highlight his theory on universals, specifically his innovative analysis of the differences between Plato and Aristotle on the subject, contained in his Philosophia Thomistica seu Cursus Philosophicus, published in Rome in 1688. Given the conceptual plurality that is usually intertwined with theories on universals and for a proper appreciation of Medrano’s writings, I will try to faithfully transcribe his theories respecting his assumptions. I intend to show the relevance of Juan Espinosa Medrano’s work in the formation of Latin American philosophical and literary thought.
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