COPACABANA DE LOS INCAS: AYMARU O AYMARA

Resumen

Con base en el texto Copacabana de los incas editado tardíamente por Jesús Viscarra Fabre con base en el escrito de Baltasar de Salas, Javier Medina dice que se trata de un palimpsesto que revelaría los Nombres sagrados de las instituciones y la nomenclatura secreta andina. Salas fue un fraile agustino que vivió a fines del siglo XVI y principios del XVII; en tanto que Viscarra fue otro fraile del siglo XIX. Según Medina, Salas sería parte de la tradición herética judía proclive al esoterismo cabalístico. A partir de veinte enunciados, Medina interpreta los nombres y establece las pautas del Vivir bien: “Nútrete siempre de la energía del misterio”; “reflexiona siempre”; “vive siempre en red”; “semanalmente mueve las energías paritarias de la comunidad y recuérdale el camino de la mutua compasión
y de la conveniencia de ser entrañables en el trato mutuo”; “semanalmente haz que circulen las palabras y las emociones de la
comunidad, e infórmate bien teniendo en cuenta el envés y el revés para tomar decisiones sabias”; “sé entrañable siempre”; “rumia
siempre las palabras”; “jamás llegues a la saciedad”; “jamás abuses de tus iguales ni de la biodiversidad del bosque ni de las energías
de la tierra”, “jamás dejes de criar la vida”; “no seas chulla, haz que circule la energía del ayni”; “quien vueltea o flojea, que muera”;
“quien mienta, que muera”; “quien robe, que muera” y “quien tire sin discreción, que muera”.