El cosmos y la naturaleza en las culturas andinas: la visión de José María Arguedas
Palabras clave:
Cosmos y naturaleza en la concepción andina, Luz y sonido, José María Arguedas, Los ríos profundosResumen
Un tema controvertido en el siglo XXI –Naturaleza y Medio Ambiente–por las amenazas que representan para la humanidad fue tratado en profundidad por el etnógrafo y hombre de letras, José María Arguedas, desde una concepción totalmente distinta del desarrollo a ultranza del mundo occidental. Vale decir, de respeto y veneración como fue común en muchas culturas del mundo. Arguedas, peruano, culturalmente mestizo, en sus escritos, especialmente en la novela Los ríos profundos, se aproximó con alma de niño a un entorno mágico y maravilloso en el que habitó con indígenas quechuas. La hermosura de la montaña y la selva armonizaba con las capacidades de generar luz y sonido específicamente. En las últimas décadas, algunos autores, especialmente antropólogos y etnomusicólogos encuentran particularidades asombrosas en la compleja organización y atributos que comunidades andinas todavía resguardan respecto de su hábitat.
Referencias
Arguedas, José María (1976a). El carnaval de Tambobamba. Señores e indios. Acerca de la cultura quechua. Lima.
Arguedas, José María (1976b). Puno, otra capital del Perú. Señores e indios. Acerca de la cultura quechua. Lima.
Arguedas, José María (1977). Formación de una cultura nacional indoamericana. (2da. Ed.). México: Siglo XXI.
Arguedas, José María (2001). Los ríos profundos. Lima: Editorial Horizonte.
Arnold, Denise & Yapita, Juan de Dios (1998). Río de vellón. Río de canto. Cantar a los animales, una poética andina de la creación. La Paz: ILCA/HISBOL.
Bellenger, Xavier (2007). El espacio musical andino. Modo ritualizado de una producción musical en la isla de Taquile y en la región del lago Titicaca. Lima: IFEA / PUCP/ CBC / IRD.
Lauer, Mirko (1993). Andes imaginarios. Discursos del indigenismo 2. Lima.
Montoya, Rodrigo (comp.). (1990). José María Arguedas veinte años después: huellas horizontes 1969-1988. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Montoya, Rodrigo (1996). Música chicha, cambios de la canción andina quechua en el Perú, en Cosmología y Música en los Andes. Max Peter Bauman (ed.). Madrid: Biblioteca Iberoamericana.
Rama, Angel (1976). José María Arguedas trasculturador. Prólogo en Señores e indios, acerca de la cultura quechua. Lima: Calicanto
Rama, Angel (1977). Introducción. Formación de una cultura nacional indoamericana, México: Siglo XXI editores.
Rodriguez, Gustavo & Solares, Humberto (1990). Sociedad oligárquica, chicha y cultura popular. Cochabamba.
Rowe, William (1979). Mito e ideología en la obra de Arguedas, Lima: Cuadernos del INC.
Rowe, William (1996). Ensayos arguedianos, Lima: Universidad Nacional de San Marcos/Sur.
Salmón, Josefa (1997). El espejo indígena. El discurso indigenista en Bolivia (1900-1950). La Paz: PLURAL /Carrera de Literatura, Facultad de Humanidades-UMSA.
Vargas Llosa, Mario (1966, 24-26 de abril). Ensoñación y magia en José María Arguedas, Expreso, Lima.
Vargas Llosa, Mario (1996). La utopía arcaica, José María Arguedas y las ficciones del indigenismo. México: Fondo de Cultura Económica.
